¡Qué emoción ser portavoz de la belleza palladiana en el mundo!
Y tener la confirmación de que la arquitectura, como arte noble, puede hablar múltiples idiomas y adoptar diferentes formas, manteniendo al mismo tiempo un valor universal.
Sucede que, hablando con una de nuestras encantadoras clientas, fuimos a recorrer las hazañas de Palladio nada menos que en el País de Oriente.
Para ello, sin embargo, es necesario recordar una de las obras palladianas más conocidas de Venecia: El Redentor. Una iglesia imponente, que domina la Giudecca, y que se eleva hacia el cielo con una cúpula alargada de sabor bizantino y con dos campanarios cilíndricos, de tejados cónicos, que una mirada atenta sólo puede rastrear hasta dos minaretes.
Dos minaretes que (he aquí su particularidad adicional) debieron verse desde el contiguo palacio de Mocenigo, residencia de los delegados otomanos en la ciudad de la laguna.
Los contactos veneciano-otomanos no sólo estaban relacionados con la guerra. Durante los largos períodos de paz se desarrollaron intensos intercambios culturales y comerciales, hábilmente mediados por el incesante trabajo de los "baili".
El Bailo, del latín "bailus", o gobernante, fue un exponente minuciosamente elegido entre la nobleza veneciana, educado para asumir cargos públicos, entre los que el más prestigioso era precisamente la figura del Bailo de Constantinopla.
Entre todos destaca la figura de Marcantonio Barbaro: el noble veneciano, amigo y cliente de Andrea Palladio, fue embajador en Estambul de 1568 a 1574.
Las crónicas de la época dicen que no era raro encontrarlo en las obras de construcción de Constantinopla, en particular en las de las mezquitas en construcción.
Sin duda, en este contexto Marcantonio Barbaro conoció a Mimar Sinan, el gran diseñador turco que creó casi quinientos edificios, entre grandes mezquitas, palacios, termas y puentes.
Palladio y Sinan nunca se conocieron personalmente, pero gracias al puente virtual que les ofreció Marcantonio se inició un diálogo que dará lugar a efectivas contaminaciones arquitectónicas por ambas partes.
Poco después de la publicación de Los Cuatro Libros de Palladio (1570), algunas mezquitas comenzaron a exhibir elementos similares a las fachadas de las villas publicadas en el tratado, culminando en la mezquita imperial de Solimán el Magnífico en Estambul, conocida como Süleymaniye, considerada la obra maestra absoluta de la obra de Sinan. .
Al mismo tiempo, el proyecto de la Iglesia del Redentor comenzó a lucir dos curiosos campanarios gemelos, a modo de minaretes.
"La alta cúpula y los campanarios pretendían reafirmar el prestigio de Venecia a los ojos de los otomanos, en un momento en que la imagen del estado había sido dañada por la plaga de 1575-76, y luego por el incendio del Palacio Ducal en 1577... " escribe Howard Burns en sus estudios.
Una vez más la belleza como tarjeta de visita universalmente conocida y reconocida, destinada a hablar de sí misma de forma imperecedera a lo largo de los siglos.
Concluimos este evocador viaje entre Oriente y Occidente citando a Gianpaolo Scarante, "bailo" moderno de nuestro tiempo y ex embajador en Ankara: "La ciudad que más me recuerda a Venecia es Estambul, su ciudad hermana. El agua la rodea por tres lados, el Bósforo, el Mar de Mármara y el Cuerno de Oro y esto significa que las estrechas y largas calles de la antigua Pera, hoy Beyoğlu, por donde caminaban los alguaciles, siempre terminan hacia el agua, como en la laguna".
Y ante estas palabras, imaginando atardeceres reflejados en el agua, ricos en reflejos dorados y rojos brillantes, seguimos soñando, ¡incluso nosotros humildes "baili" en presencia de Su Majestad Palladio!
Si quieres saber más sobre Il Redentore y las Basílicas Palladianas en Venecia
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